๐™‡๐™– ๐™ฉ๐™ช๐™– ๐™œ๐™ช๐™ž๐™™๐™– ๐™ž๐™ฃ๐™ฉ๐™š๐™ง๐™ž๐™ค๐™ง๐™š ๐™š̀ ๐™ฃ๐™–๐™จ๐™˜๐™ค๐™จ๐™ฉ๐™– ๐™™๐™š๐™ฃ๐™ฉ๐™ง๐™ค ๐™™๐™ž ๐™ฉ๐™š.



๐˜–๐˜ด๐˜ฉ๐˜ฐ,

๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ฃ๐˜ณ๐˜ข ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ช ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ช ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช ๐˜ท๐˜ฐ๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ช๐˜ณ๐˜ค๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ด๐˜ข ๐˜ง๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ. ๐˜š๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฃ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ถ' ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฐ, ๐˜ค๐˜ช ๐˜ง๐˜ข๐˜ค๐˜ค๐˜ช๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ข ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ข๐˜ญ๐˜ค๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ต๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ด๐˜ข ๐˜ฆ' ๐˜จ๐˜ช๐˜ถ๐˜ด๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ฃ๐˜ข๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข๐˜ต๐˜ฐ, ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ฐ ๐˜ค๐˜ข๐˜ต๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ฐ. ๐˜—๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ' ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ป๐˜ข ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ช๐˜ข ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ข?




Il punto non รจ pensare. Di fatto, tu pensi troppo. Il punto รจ come smettere di pensare e vedere direttamente in tutte le situazioni che ti trovi ad affrontare. Se non ci sono pensieri, non ci sono barriere nรฉ polvere nei tuoi occhi e puoi vedere chiaramente.

E quando c'รจ questa chiarezza, non devi scegliere tra bene e male: รจ presente una consapevolezza priva di scelta che ti porta a fare spontaneamente ciรฒ che รจ bene. Non รจ che fai uno sforzo... รˆ una cosa che all'uomo di consapevolezza, di presenza, di vigilanza, accade spontaneamente; semplicemente non puรฒ concepire ciรฒ che รจ male, il negativo. Tutta la sua consapevolezza lo sospinge verso il bene.

Quindi, il tuo problema non รจ che c'รจ ๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜ต๐˜ข ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ป๐˜ข ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ด๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ช๐˜ข ๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ข. Tu non puoi pensare con la tua testa, perchรฉ la visione del bene non fa parte della mente; nรฉ puoi arrivare a conoscere per suo tramite, da qui nasce il problema: poichรฉ conosci solo la mente, non hai chiarezza.

Hai centinaia di pensieri in costante movimento dentro la tua mente.

Una folla di nubi e pensieri si muove cosรฌ velocemente che resti completamente nascosto dalle nuvole; i tuoi occhi sono praticamente ciechi. La tua sensibilitร  interiore รจ completamente offuscata dai pensieri.

Attraverso la mente non puoi conoscere cosa รจ bene e cosa รจ male, per cui devi dipendere dagli altri. Questa dipendenza รจ assolutamente naturale, perchรฉ la mente รจ un fenomeno dipendente: dipende dagli altri, ogni suo sapere รจ preso a prestito.

Tutto ciรฒ che la mente sa viene dai genitori, dai preti, dagli insegnanti o dalla societร . Prova a osservare: in te non troverai un solo pensiero originale. Ogni cosa รจ presa a prestito: la mente vive in un sapere preso da fuori, ragion per cui in ogni situazione vuole qualcuno che la guidi.

Non hai bisogno di nessuno che ti dica cosa รจ giusto e cosa sbagliato. Tutto ciรฒ che ti occorre รจ un risveglio della tua consapevolezza, che ti permetta di vedere le cose cosรฌ come sono; a quel punto, ogni scelta sarร  fuori questione: nessuno sceglie il male consapevolmente. รˆ l'inconscio, il buio dentro di te, a scegliere il male.

La consapevolezza porta luce a tutto il tuo essere. A quel punto diventi pieno di luminositร  e non puoi fare nulla di pericoloso per nessuno, tantomeno per il tuo corpo. D'acchito sei consapevole di essere una cosa sola con questo intero universo, quindi le tue azioni diventano belle, buone, piene di grazia. Le tue parole cominciano a essere poetiche, il tuo silenzio si fa cosรฌ profondo ed estatico che la tua beatitudine inizia a straripare verso gli altri.

Questo perรฒ non avviene in base a ciรฒ che qualcun altro dice, ma solo in base a te stesso, alla tua consapevolezza.

E quando dico che dio รจ morto, significa che tutto ciรฒ che ti resta รจ la tua consapevolezza.

๐™Š๐™จ๐™๐™ค (๐˜“๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฐ ๐˜ฆ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ด๐˜ค๐˜ช๐˜ต๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ'๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฐ)

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